อาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ
อาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ ฆราวาสจอมขมังเวทย์ ในเมืองไทยมีฆราวาสที่เชี่ยวชาญในเรื่องของคาถาอาคมอยู่หลายท่าน สำหรับที่ยังคงมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันนี้ชื่อของอาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ ก็เป็นอีกท่านหนึ่งที่มีการพูดถึง โดยเฉพาะในเรื่องของ “เข็มทองคนองฤทธิ์” และ “เสน่ห์มอญ” คนที่สนใจในศาสตร์เหล่านี้ต้องรู้จักกันดี
อาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ ท่านเกิดวันเสาร์ที่ 7 แรม 9 ค่ำ เดือน 10 (ตุลาคม) ปีเถาะ พ.ศ.2482 มีภูมิลำเนาอยู่ที่ฝั่งธนบุรี ย่านตากสิน ท่านได้ศึกษาชั้นปฐมที่วัดอินทารามใต้ ตลาดพลู จากนั้นก็เรียนต่อชั้น ม.6 ที่โรงเรียนวัดชิโนรส และจบการศึกษาครั้งสุดท้ายที่ช่างกลพระนครเหนือ รุ่นที่ 1 พ.ศ.2500 ท่านเข้ารับราชการที่การท่าเรือแห่งประเทศไทย และลาออกมารับบำนาญเมื่อ พ.ศ.2538 เพื่อมาดูแลคุณแม่ซึ่งป่วยอยู่ จนมารดาของท่านสิ้น หลังจากนั้นท่านจึงบวชเพื่ออุทิศบุญกุศลให้แก่มารดาท่าน ปัจจุบันท่านสึกเป็นฆราวาสแล้ว ปัจจุบันท่านมีอายุ ๗๑ ปี ท่านสนใจและชอบศึกษาในเรื่องของไสยเวทย์ เพราะเมื่อตอนเป็นเด็กท่านป่วยรักษาด้วยแพทย์แผนปัจจุบัน หลายแห่งก็ไม่หาย จนมารดาท่านพาไปรักษาโดยไสยเวทย์ อาการป่วยก็หายเป็นปกติท่านจึงสนใจศึกษาด้านคาถาอาคม ประกอบกับอุปนิสัยชอบการต่อสู้ จึงมักหาของดีและวิชาอาคมไว้คุ้มครองตัว จึงไม่แปลกที่ในวัยหนุ่มของท่าน ทุกครั้งที่มีเวลาว่างท่านจะออกแสวงหาครูบาอาจารย์ซึ่งจะมีทั้งพระเกจิอาจารย์และอาจารย์ที่เป็นฆราวาสหลายท่าน เช่น
-อาจารย์อุไร มนตรีกุล ณ อยุยา ซึ่งเป็นอาจารย์ฆราวาสวิชาสายวังหน้า วิชาที่เด่นๆ คือกระบี่กระบอง และการลงน้ำมันงาเพื่อความอยู่ยงคงกระพัน โดยเชื่อกันว่าผู้ที่มีน้ำมันดังกล่าวสามารถใช้น้ำมันตัวนี้ทาบาดเเผลเเล้วเเผลจะหายในชั่วยาม ที่ตั้งของสำนักอยู่ในซอยสังขจาย เจริญภาสน์ ปัจจุบันได้เลิกไปแล้ว
-อาจารย์ปลูก วัดทิวไผ่ต้ำ หนองแค เรียนวิชาการต่อกระดูก ปัจจุบันยังคงมีลูกหลานของท่านอาจารย์ปลูก สืบทอดวิชาและเปิดรักษาแก่คนทั่วไป สำหรับวิชาการต่อกระดูกนี้ อาจารย์ประคองได้เล่าเรียนจนสำเร็จ สามารถใช้รักษาคนได้ ซึ่งระยะเวลาที่ผ่านมาท่านได้รักษาแก่คนไปแล้วเป็นจำนวนมาก แต่การรักษาโดยวิธีต่อกระดูกนี้มีปัจจัยต่างๆค่อนข้างมาก เช่น ต้องใช้ระยะเวลาเพราะเป็นการรักษาแบบต่อเนื่อง จำเป็นต้องมีที่พักอาศัยชั่วคราวให้คนเจ็บ หรือบางทีก็เป็นเรื่องของคุณภาพของกระดูกซึ่งก็สัมพันธ์กับอายุ ฯลฯ ดังนั้นอาจารย์ประคองจึงไม่ได้เปิดรักษา แต่เรียนรู้เอาไว้เป็นประสบการณ์ของชีวิตว่า วิชาการเหล่านี้มันมีจริง อีกอย่างการรักษาแบบนี้ท่านว่าเป็นการรักษาโดยใช้ “จิต” จึงเหมาะสมกับการรักษาเล็กๆ น้อยๆ หากหนักจริงๆ ท่านว่าไปโรงพยาบาลจะสมควรที่สุด
“ผมเคยถามตัวเองเหมือนกันว่า เราจะเรียนไปถึงไหน แต่พอมานึกๆอีกที ก็คนมันชอบ คนมันรักนี่นาจะให้ทำยังไง” (หัวเราะ)
อาจารย์ประคองต้องเดินทางโดยรถเมล์จากบางนาไปบางพลี ขึ้นเรือเสต็ปที่คลองชวดลากข้าวเข้าไปที่คลองราชาเทวะ เพื่อไปขอเรียนวิชาจากอาจารย์อ๊อด สนั่นทุ่ง ซึ่งปลูกบ้านพักอาศัยอยู่ในบริเวณวัดกิ่งแก้ว
อาจารย์อ๊อด สนั่นทุ่ง เป็นฆราวาสอาคมขลัง ลูกศิษย์ของท่านหลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว เดิมเป็นอาจารย์สักแต่ในช่วงที่อาจารย์ประคองไปเรียนวิชาได้เลิกสักแล้วและหันมาเป็นหมอประจำตำบล ที่ได้รับการแต่งตั้งจากทางการ การที่จะได้รับยกย่องว่าเป็นฆราวาสอาคมขลังในสมัยนั้นไม่ใช่ว่าจะได้มาง่ายๆ ต้องผ่านการพิสูจน์ ชื่อเสียงของอาจารย์อ๊อด สนั่นทุ่ง เริ่มจากการ “ฉี่รดตอไม้” แล้วเรียกให้ทหารเข้าแถวยิง ปรากฏว่ายิงไม่ออก ซึ่งอาจารย์อ๊อด ได้สอนวิชานี้ให้อาจารย์ประคอง โดยเน้นที่ “จิต” และคาถาเพียงสองตัวเป็นองค์ประกอบคือ “โกกะ กะโก” ให้ภาวนาเดินหน้า ถอยหลัง สลับไปมา
สำหรับวิชาด้านเสริมเสน่ห์ที่ถ่ายทอดให้คือวิชาการทำ “สีผึ้งเจ็ดร้าน” ซึ่งในชีวิตของอาจารย์ประคองเคยสร้างขึ้นเพียงสองครั้งและเมื่อเห็นว่าทำได้สัมฤทธิ์ผลจึงได้เลิกทำด้วยเหตุผลที่ว่า “ผมเห็นว่าเป็นวิชาที่ต้องกระทำต่อคนอื่น จึงไม่เหมาะสมจะกลายเป็นบาปซะมากกว่า”
-ปู่วร ก้อนใบ คืออาจารย์ฆราวาสอีกท่านหนึ่งเป็นชาวมอญ รูปร่างสูงใหญ่ ผิวขาว ไม่ดุ พูดจาดี สุภาพ ชัดถ้อยชัดคำ ลักษณะเฉพาะคือ จะนุ่งโสร่ง พาดผ้าขาวม้า นิยมสูบยาเส้นที่มวนจากใบตอง แต่ไม่ทานเหล้า ซึ่งเรื่องนี้อาจจะเป็นเพราะว่า ปู่วร ท่านเคยได้รับการลงกระหม่อมจากหลวงพ่อสุ่น วัดบางปลาหมอ จ.พระนครศรีอยุธยา ซึ่งกิติคุณและความศักดิ์สิทธิ์ขนาดหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงของเมืองไทยก็เป็นลูกศิษย์ของท่าน
อาจารย์ประคองได้ไปหาปู่วร ก้อนใบ ในช่วงที่ปู่วร มีอายุเกือบจะร้อยปีแล้วและตาบอด ปู่วรเป็นฆราวาสที่มีอาคมเข้มแข็ง เรียกว่า “เก่ง” เลยทีเดียว ท่านมีชีวิตที่คลุกคลีกับการเป็นหมอไสยศาสตร์ ทำของแบบรับรองผลได้เลย ไม่ใช่ประเภทสุกเอาเผากิน เวลาที่อาจารย์ประคอง จะเข้าไปเรียนมักจะซื้อ “ขนมเปี๊ยะ” ขนาดใหญ่อันละร้อยบาท (สมัยนั้น) ไปฝาก ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของปู่วรมาก ทำให้อาจารย์ประคองได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมมามากมาย อาจารย์ประคองได้วิชาที่ได้รับนำมาจัดสร้างเครื่องรางให้กลุ่มลูกศิษย์ไว้ใช้กัน คือ “ตะกรุดมอญ” หรือชื่อที่กลุ่มลูกศิษย์นิยมเรียกกันคือ “เสน่ห์มอญ” และ “สีผึ้งสามสี” และด้วยความที่ปู่วรท่านชอบทานขนมเปี๊ยะนี่เอง เวลาประกอบพิธีไหว้ครูหรือลูกศิษย์ท่านใดจะขอความช่วยเหลือจากปู่วร จึงจะใช้ขนมเปี๊ยะเป็นเครื่องบูชา ถึงอาจารย์ประคองจะได้วิชาต่างๆ มามาก แต่ปู่วรมักจะบอกท่านเสมอว่าทุกอย่างสำเร็จ
ด้วยจิต และว่ากันว่าตามีไว้มอง แต่หัวใจต่างหากที่มีไว้เห็น ถึงชีวิตของปู่วร จะค่อนข้างขัดสนลำบากต้องเช่าบ้านอยู่ ต้องอาศัยหลานสาวช่วยคอยดูแล และเหลนที่ชื่อนายชา ขับรถสามล้อหารายได้เลี้ยงครอบครัว ปู่วรท่านได้ช่วยเหลือครอบครัวโดยอาศัยวิชาไสยศาสตร์ที่ได้เล่าเรียนมา ที่ทำประจำคือ การถอนของ ถอนคุณไสย์ และการตั้งศาล ถอนศาล เล่าลือกันว่าหากบ้านใดได้ปู่วรไปทำพิธีให้ละก็จะนำมาซึ่งความสงบสุข ในการขอเรียนวิชาครั้งนี้ อาจารย์ประคองท่านได้เทียวไปเทียวมาอยู่เกือบสามปี ปู่วร ก้อนใบ ก็ได้ถึงแก่กรรม อาจารย์ประคองท่านได้เป็นธุระจนเสร็จสิ้นที่วัดในสองวิหาร จ.สมุทรปราการ
ภายหลังที่ปู่วร สิ้น ตำราต่างๆ ก็มีพระซึ่งไม่ทราบว่าเป็นผู้ใดแอบมาเก็บไป นายชาซึ่งเป็นหลานชายได้ย้ายจากบ้านเช่า นัยว่าปัจจุบันนี้ได้ไปพักอาศัยอยู่แถวๆ เส้นทางสายเก่าที่จะไป จ.ชลบุรี และเป็นความจริงที่ว่า สิ้นสุดปู่วร ก็ไม่มีทายาทสืบต่ออีกเลย นอกจากอาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ
เป็นที่ทราบกันว่าอาจารย์ประคอง ท่านเป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่พิมพ์มาลัย มาลโย อดีตเจ้าอาวาสวัดหุบมะกร่ำ ที่ได้ถ่ายทอดวิชาเข็มทอง ซึ่งเป็นศาสตร์ลึกลับที่เน้นในเรื่องของการภาวนา “พุทโธ” ถือว่าเป็นแนวทางของวิชานี้
จริงๆ แล้วครูบาอาจารย์ที่ท่านอาจารย์ประคองได้ไปขอศึกษายังมีอีกหลายท่าน เช่น หลวงพ่อจ่าง วัดหัวเสือ, หลวงปู่เมี้ยน วัดโพธิ์กบเจา, หลวงปู่เมฆ วัดลำกระดาน, หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี และหลวงพ่อหยอด วัดแก้วเจริญ ฯลฯ (ที่มา-กระฉ่อนดอทคอม)
กอบทรัพย์พระใหม่ (www.kobsub.com)
โทร.081-661-9989
Email:kobsub@hotmail.com
LINE ID:kobsub456
อาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ ท่านเกิดวันเสาร์ที่ 7 แรม 9 ค่ำ เดือน 10 (ตุลาคม) ปีเถาะ พ.ศ.2482 มีภูมิลำเนาอยู่ที่ฝั่งธนบุรี ย่านตากสิน ท่านได้ศึกษาชั้นปฐมที่วัดอินทารามใต้ ตลาดพลู จากนั้นก็เรียนต่อชั้น ม.6 ที่โรงเรียนวัดชิโนรส และจบการศึกษาครั้งสุดท้ายที่ช่างกลพระนครเหนือ รุ่นที่ 1 พ.ศ.2500 ท่านเข้ารับราชการที่การท่าเรือแห่งประเทศไทย และลาออกมารับบำนาญเมื่อ พ.ศ.2538 เพื่อมาดูแลคุณแม่ซึ่งป่วยอยู่ จนมารดาของท่านสิ้น หลังจากนั้นท่านจึงบวชเพื่ออุทิศบุญกุศลให้แก่มารดาท่าน ปัจจุบันท่านสึกเป็นฆราวาสแล้ว ปัจจุบันท่านมีอายุ ๗๑ ปี ท่านสนใจและชอบศึกษาในเรื่องของไสยเวทย์ เพราะเมื่อตอนเป็นเด็กท่านป่วยรักษาด้วยแพทย์แผนปัจจุบัน หลายแห่งก็ไม่หาย จนมารดาท่านพาไปรักษาโดยไสยเวทย์ อาการป่วยก็หายเป็นปกติท่านจึงสนใจศึกษาด้านคาถาอาคม ประกอบกับอุปนิสัยชอบการต่อสู้ จึงมักหาของดีและวิชาอาคมไว้คุ้มครองตัว จึงไม่แปลกที่ในวัยหนุ่มของท่าน ทุกครั้งที่มีเวลาว่างท่านจะออกแสวงหาครูบาอาจารย์ซึ่งจะมีทั้งพระเกจิอาจารย์และอาจารย์ที่เป็นฆราวาสหลายท่าน เช่น
-อาจารย์อุไร มนตรีกุล ณ อยุยา ซึ่งเป็นอาจารย์ฆราวาสวิชาสายวังหน้า วิชาที่เด่นๆ คือกระบี่กระบอง และการลงน้ำมันงาเพื่อความอยู่ยงคงกระพัน โดยเชื่อกันว่าผู้ที่มีน้ำมันดังกล่าวสามารถใช้น้ำมันตัวนี้ทาบาดเเผลเเล้วเเผลจะหายในชั่วยาม ที่ตั้งของสำนักอยู่ในซอยสังขจาย เจริญภาสน์ ปัจจุบันได้เลิกไปแล้ว
-อาจารย์ปลูก วัดทิวไผ่ต้ำ หนองแค เรียนวิชาการต่อกระดูก ปัจจุบันยังคงมีลูกหลานของท่านอาจารย์ปลูก สืบทอดวิชาและเปิดรักษาแก่คนทั่วไป สำหรับวิชาการต่อกระดูกนี้ อาจารย์ประคองได้เล่าเรียนจนสำเร็จ สามารถใช้รักษาคนได้ ซึ่งระยะเวลาที่ผ่านมาท่านได้รักษาแก่คนไปแล้วเป็นจำนวนมาก แต่การรักษาโดยวิธีต่อกระดูกนี้มีปัจจัยต่างๆค่อนข้างมาก เช่น ต้องใช้ระยะเวลาเพราะเป็นการรักษาแบบต่อเนื่อง จำเป็นต้องมีที่พักอาศัยชั่วคราวให้คนเจ็บ หรือบางทีก็เป็นเรื่องของคุณภาพของกระดูกซึ่งก็สัมพันธ์กับอายุ ฯลฯ ดังนั้นอาจารย์ประคองจึงไม่ได้เปิดรักษา แต่เรียนรู้เอาไว้เป็นประสบการณ์ของชีวิตว่า วิชาการเหล่านี้มันมีจริง อีกอย่างการรักษาแบบนี้ท่านว่าเป็นการรักษาโดยใช้ “จิต” จึงเหมาะสมกับการรักษาเล็กๆ น้อยๆ หากหนักจริงๆ ท่านว่าไปโรงพยาบาลจะสมควรที่สุด
“ผมเคยถามตัวเองเหมือนกันว่า เราจะเรียนไปถึงไหน แต่พอมานึกๆอีกที ก็คนมันชอบ คนมันรักนี่นาจะให้ทำยังไง” (หัวเราะ)
อาจารย์ประคองต้องเดินทางโดยรถเมล์จากบางนาไปบางพลี ขึ้นเรือเสต็ปที่คลองชวดลากข้าวเข้าไปที่คลองราชาเทวะ เพื่อไปขอเรียนวิชาจากอาจารย์อ๊อด สนั่นทุ่ง ซึ่งปลูกบ้านพักอาศัยอยู่ในบริเวณวัดกิ่งแก้ว
อาจารย์อ๊อด สนั่นทุ่ง เป็นฆราวาสอาคมขลัง ลูกศิษย์ของท่านหลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว เดิมเป็นอาจารย์สักแต่ในช่วงที่อาจารย์ประคองไปเรียนวิชาได้เลิกสักแล้วและหันมาเป็นหมอประจำตำบล ที่ได้รับการแต่งตั้งจากทางการ การที่จะได้รับยกย่องว่าเป็นฆราวาสอาคมขลังในสมัยนั้นไม่ใช่ว่าจะได้มาง่ายๆ ต้องผ่านการพิสูจน์ ชื่อเสียงของอาจารย์อ๊อด สนั่นทุ่ง เริ่มจากการ “ฉี่รดตอไม้” แล้วเรียกให้ทหารเข้าแถวยิง ปรากฏว่ายิงไม่ออก ซึ่งอาจารย์อ๊อด ได้สอนวิชานี้ให้อาจารย์ประคอง โดยเน้นที่ “จิต” และคาถาเพียงสองตัวเป็นองค์ประกอบคือ “โกกะ กะโก” ให้ภาวนาเดินหน้า ถอยหลัง สลับไปมา
สำหรับวิชาด้านเสริมเสน่ห์ที่ถ่ายทอดให้คือวิชาการทำ “สีผึ้งเจ็ดร้าน” ซึ่งในชีวิตของอาจารย์ประคองเคยสร้างขึ้นเพียงสองครั้งและเมื่อเห็นว่าทำได้สัมฤทธิ์ผลจึงได้เลิกทำด้วยเหตุผลที่ว่า “ผมเห็นว่าเป็นวิชาที่ต้องกระทำต่อคนอื่น จึงไม่เหมาะสมจะกลายเป็นบาปซะมากกว่า”
-ปู่วร ก้อนใบ คืออาจารย์ฆราวาสอีกท่านหนึ่งเป็นชาวมอญ รูปร่างสูงใหญ่ ผิวขาว ไม่ดุ พูดจาดี สุภาพ ชัดถ้อยชัดคำ ลักษณะเฉพาะคือ จะนุ่งโสร่ง พาดผ้าขาวม้า นิยมสูบยาเส้นที่มวนจากใบตอง แต่ไม่ทานเหล้า ซึ่งเรื่องนี้อาจจะเป็นเพราะว่า ปู่วร ท่านเคยได้รับการลงกระหม่อมจากหลวงพ่อสุ่น วัดบางปลาหมอ จ.พระนครศรีอยุธยา ซึ่งกิติคุณและความศักดิ์สิทธิ์ขนาดหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงของเมืองไทยก็เป็นลูกศิษย์ของท่าน
อาจารย์ประคองได้ไปหาปู่วร ก้อนใบ ในช่วงที่ปู่วร มีอายุเกือบจะร้อยปีแล้วและตาบอด ปู่วรเป็นฆราวาสที่มีอาคมเข้มแข็ง เรียกว่า “เก่ง” เลยทีเดียว ท่านมีชีวิตที่คลุกคลีกับการเป็นหมอไสยศาสตร์ ทำของแบบรับรองผลได้เลย ไม่ใช่ประเภทสุกเอาเผากิน เวลาที่อาจารย์ประคอง จะเข้าไปเรียนมักจะซื้อ “ขนมเปี๊ยะ” ขนาดใหญ่อันละร้อยบาท (สมัยนั้น) ไปฝาก ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของปู่วรมาก ทำให้อาจารย์ประคองได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมมามากมาย อาจารย์ประคองได้วิชาที่ได้รับนำมาจัดสร้างเครื่องรางให้กลุ่มลูกศิษย์ไว้ใช้กัน คือ “ตะกรุดมอญ” หรือชื่อที่กลุ่มลูกศิษย์นิยมเรียกกันคือ “เสน่ห์มอญ” และ “สีผึ้งสามสี” และด้วยความที่ปู่วรท่านชอบทานขนมเปี๊ยะนี่เอง เวลาประกอบพิธีไหว้ครูหรือลูกศิษย์ท่านใดจะขอความช่วยเหลือจากปู่วร จึงจะใช้ขนมเปี๊ยะเป็นเครื่องบูชา ถึงอาจารย์ประคองจะได้วิชาต่างๆ มามาก แต่ปู่วรมักจะบอกท่านเสมอว่าทุกอย่างสำเร็จ
ด้วยจิต และว่ากันว่าตามีไว้มอง แต่หัวใจต่างหากที่มีไว้เห็น ถึงชีวิตของปู่วร จะค่อนข้างขัดสนลำบากต้องเช่าบ้านอยู่ ต้องอาศัยหลานสาวช่วยคอยดูแล และเหลนที่ชื่อนายชา ขับรถสามล้อหารายได้เลี้ยงครอบครัว ปู่วรท่านได้ช่วยเหลือครอบครัวโดยอาศัยวิชาไสยศาสตร์ที่ได้เล่าเรียนมา ที่ทำประจำคือ การถอนของ ถอนคุณไสย์ และการตั้งศาล ถอนศาล เล่าลือกันว่าหากบ้านใดได้ปู่วรไปทำพิธีให้ละก็จะนำมาซึ่งความสงบสุข ในการขอเรียนวิชาครั้งนี้ อาจารย์ประคองท่านได้เทียวไปเทียวมาอยู่เกือบสามปี ปู่วร ก้อนใบ ก็ได้ถึงแก่กรรม อาจารย์ประคองท่านได้เป็นธุระจนเสร็จสิ้นที่วัดในสองวิหาร จ.สมุทรปราการ
ภายหลังที่ปู่วร สิ้น ตำราต่างๆ ก็มีพระซึ่งไม่ทราบว่าเป็นผู้ใดแอบมาเก็บไป นายชาซึ่งเป็นหลานชายได้ย้ายจากบ้านเช่า นัยว่าปัจจุบันนี้ได้ไปพักอาศัยอยู่แถวๆ เส้นทางสายเก่าที่จะไป จ.ชลบุรี และเป็นความจริงที่ว่า สิ้นสุดปู่วร ก็ไม่มีทายาทสืบต่ออีกเลย นอกจากอาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ
เป็นที่ทราบกันว่าอาจารย์ประคอง ท่านเป็นลูกศิษย์ของหลวงปู่พิมพ์มาลัย มาลโย อดีตเจ้าอาวาสวัดหุบมะกร่ำ ที่ได้ถ่ายทอดวิชาเข็มทอง ซึ่งเป็นศาสตร์ลึกลับที่เน้นในเรื่องของการภาวนา “พุทโธ” ถือว่าเป็นแนวทางของวิชานี้
จริงๆ แล้วครูบาอาจารย์ที่ท่านอาจารย์ประคองได้ไปขอศึกษายังมีอีกหลายท่าน เช่น หลวงพ่อจ่าง วัดหัวเสือ, หลวงปู่เมี้ยน วัดโพธิ์กบเจา, หลวงปู่เมฆ วัดลำกระดาน, หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี และหลวงพ่อหยอด วัดแก้วเจริญ ฯลฯ (ที่มา-กระฉ่อนดอทคอม)
กอบทรัพย์พระใหม่ (www.kobsub.com)
โทร.081-661-9989
Email:kobsub@hotmail.com
LINE ID:kobsub456
สินค้า ใน อาจารย์ประคอง รุ่นเจริญ (7 ชนิด)
รหัสสินค้า SKU-05026
1,800.00 บาท
รหัสสินค้า SKU-05027
850.00 บาท
แสดงสินค้าที่ 1-7 จากทั้งหมด 7 ชิ้น
สินค้าในตะกร้า ({{total_num}} รายการ)
ขออภัย ขณะนี้ยังไม่มีสินค้าในตะกร้า
ราคาสินค้าทั้งหมด
฿ {{price_format(total_price)}}
- ฿ {{price_format(discount.price)}}
ราคาสินค้าทั้งหมด
{{total_quantity}} ชิ้น
฿ {{price_format(after_product_price)}}
ราคาไม่รวมค่าจัดส่ง
➜ เลือกซื้อสินค้าเพิ่ม